52笔趣阁

§不如归去（第1页）

§不如归去

活过了37个年头的绚烂生涯，李叔同的朋友、学生，觉得他的生活像海上的浪，雪山上的峰，波谷深，波峰险，变幻奇诡，不变则已，一变便是脱胎换骨。

在浙江省第一师范学校，李叔同表面上尘世劳劳，可在他的内心里却萌生几分退意。这一时期，李叔同诗词曲的创作，也无一不表达了一种“空灵”之美，透露着一种“归隐”之心。

李叔同从小读《心经》和《金刚经》，受佛教空灵思想的影响很深。《金刚经》中“一切有为法、如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的偈颂，深深地扎在他的脑海中。

这一时期，李叔同着力追求的是心境的空灵，认为只有心的空灵，才能得到欣喜和快乐。所以他自觉地把佛教空色圆融的理论用诗词创作，创造出空灵的境界，进一步从诗的空灵境界中获得心灵的欣喜和快乐。

《幽居》《归燕》《月夜》这几首歌估计是李叔同临近出家时的作品，时间大概可定在1916年至1918年间。尤其要指出的是，它们有一个共同的主题，即向往自然，歌赞归隐。

《归燕》歌词集中表现了李叔同的归隐愿望：

几日东风过寒食，

秋来花事已阑珊。

疏林寂寂双燕飞，

低徊软语语呢喃。

呢喃，呢喃，呢喃，呢喃，

雕梁春去梦如烟。

绿芜庭院罢歌弦，

乌衣门巷捐秋扇。

树梢斜阳淡如眠，

天涯芳草离亭晚。

不如归去归故山，

故山隐约苍漫漫。

呢喃，呢喃，呢喃，呢喃，

不如归去归故山。

——《归燕》

若要更好地体会李叔同的归隐之心，不妨再对照《幽居》和《月夜》。

惟空谷寂寂，有幽人抱贞独。

时逍遥以徜徉，在山之麓。

抚磐石以为床，长林以为屋。

眇万物而达观，可以养足。

惟清溪沉沉，有幽人怀灵芬。

时逍遥以徜徉，在水之滨。

扬素波以濯足，临清流以低吟。

睇天宇之寥廓，可以养真。