52笔趣阁

§闭关研律（第1页）

§闭关研律

1920年，春寒料峭，弘一在玉泉寺冷石板地上伴着一小盆火，白天到深夜，把自己献身在浩瀚的佛典中。

本来，他那一副骨瘦嶙嶙的身躯，与寒流对抗，总是撑持的成分多，凭着那一股精神上牺牲的血诚，便挨过了春天。虽然有时咳嗽几声，仗着不休止的拜佛，又恢复了血液在脉搏里激急的流动。

诵经时，他缓沉而铿锵，惟恐念错经文中的一句一字；念佛时，不躁不急，绵绵如平沙细流；写经时，则蝇头小字，一字一端详，惟恐有亵渎佛法的尊严，不到精致完美，绝不放手。

自灵隐受戒以来，弘一法师已发心学律。在这一年的春天，他研究的重心，依旧放在戒律上。

春寒过去，初夏来临。

4月中，是弘公亡母的忌辰，天朦胧亮，便起身盥洗，然后拜佛，诵《无常经》为母亲回向；早课完了，点起油灯，研好浓墨，便趺坐在一张宽阔的木椅上，开始写《无常经》全文。

弘一完全以工整的楷字，写到早斋梆响，这才住笔，搓一搓冷僵了的双手，默坐良久。

这一天，他不说话，没有笑容，只是凄凉地诵《无常经》，心里想到他的生母。如果不死，也只有59岁，忍不住热泪滚滚而下，现在，他削发已经两年，世寿也40出头了。

亡母冥诞过去，他有一念主动，这便是在感觉上，杭州玉泉寺游客众多，环境不宁，自己时时受扰，还不能彻底地清净，彻底地思考，彻底深究律学，心中十分向往有一块静修的净土。

翌年3月，正巧浙一师学生楼秋宾来信邀请弘一法师，说是家乡富阳新登贝山环境幽僻，可以除茅筑屋，以供老师掩关。弘一法师读过宋人晁补之的登山游记，神往贝山的“毕状幽邃”，决定赴贝山长期掩关静修，专研律学。这年6月，弘一法师偕同弘伞法师赴贝山，暂止楼秋宾家，研读从日本请得的古版南山《灵芝记》三大部等佛学典籍80余册，一面等待筑屋。孰料，由于天雨等原因，关房建设迟迟不能动工。

缘障贝山，自是一番心性的磨砺。秋风渐紧，贝山早晚已经寒气砭骨，再加上兼湿重难赖，而且关房一时又无开工的可能，弘一法师与弘伞法师便顺富春江而下，挂单于衢州城北的莲花古刹。

弘一法师出家前以艺闻名于世，出家后又以德性服众，所以即使是第一次前往衢州，也是谒者不断。南社旧友尤墨君说：“法师的态度如其字，静穆之中，寓温恭之致。他接待往访者常正襟而坐，面呈微笑，眼观若鼻，手捻佛珠，很自然，很谦和。这种态度是任何人都学不到的。”“任何性情暴躁的人只要一晤弘一法师，没有不会矜平燥释的。凡是接触过他的人都有这样感想。”

据尤先生回忆，法师见的最多的是劳动者，次为知识分子，不见官僚。一次他正请教法师书法之事，有沙弥来说衢州驻军团长已经是第三次求见。弘一法师坚持不见，说他无非是要求一张字，只让沙弥拿了寺中的佛号给他。

此间，弘一法师常给来访者写字，多是经文偈语，尤《普贤行愿品》中四句偈语为多：

十方所有诸众生，愿离忧患常安乐。

获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。

弘一法师在此除了研读佛典，便是不停地写经。他已经把写经当作修行弘法来做，每一笔都认真写来，目力大受损伤。

8月，江南的秋风卷着黄叶，已落遍富春江畔，天气又慢慢地深凉了。由于季节的转变，这位大师的支气管，总是不断地出问题，病魔与他一生结了不解缘，大病小病总是不离身，入秋以来，枇杷膏便成了清晨惟一的镇咳剂。

他的色身里，似乎装着两个对立的灵魂，越是被病魔侵袭，越是以精神来作牺牲。在佛道上，他以众生的救度为已愿，随时准备为佛陀的教义殉身，这种令人担心不休息，便是他的弟子丰子恺说的：“是一种献身！”

在莲花寺，除了日常铁定的研修，便是孜孜不断地写几十卷《阿含经》。写好后，再把它分册装辑起来。最后，写完了《印光大师文钞》的叙言和题词。

这一连串埋头写经的工作，直到年根岁底，因为经写得太多，每天午后便觉得眼前发黑，天地旋转。由于整天伏案写工笔字，使他的胸部更削，脸色更黄。弘公的苦行不是下一辈人所能想得到的，因为他是经常的过午不食，早餐一碗粥，中餐一碗菜。这使他的色身遭受到“四面楚歌”，不得不接受印光大师的劝告。印祖在信里说：

弘一大师：

昨接手书，并新旧颂本，无讹勿念。信中所说用心讨度的境况，光早已料及，故有止写一本经之说。但因你太过细，每有不须认真，而不肯不认真处，所以受到损伤。观汝色力，似宜息心专一念佛，其它教典与现时所传布之书，一概不看，免得分心，有损无益；……书此顺候禅安。

莲友印光九年七月二十六日

对于“善食色身，以续慧命”，弘一实在没有理它，也正像印光大师所说，他的性情如此，他对佛道是无我的。因此使他对每一本经，每一章节，一个字的不周全、不妥当、不工整，也要劳瘁到必须圆满而后可。

印祖是当时弘公的“偶像”，他们在佛法上是依从的，而且弘公从印光大师那里得到极温和而严厉的信札上的指引。印光大师这一封信，使他不得不放下笔，稍稍休息一下。

然而，弘一法师那一颗求道访真的心依然不能安息，那一双行走的脚步依然没有停下。残冬将尽，冰雪在山，富春江波平水静，弘一法师和弘伞法师逆水上行，于1921年正月回到杭州，先驻凤生寺，后止玉泉寺。

弘一正在着手检阅“四分律”的当儿，他的学生丰子恺，已从杭州师范毕业出来走入社会。这个不甘屈服的年轻人，正准备去日本留学游历。因为他要马上离开祖国，听说老师已回杭州，便到凤生寺来向老师话别。